المالكية بالمغرب الأقصى خلال الفترة الوسيطية

DOI : 10.5281/zenodo.7150648

Cite as
يوسف لهواوي. (2022). المالكية بالمغرب الأقصى خلال الفترة الوسيطية. مجلة القانون و المجتمع, 7, 7–36. https://doi.org/10.5281/zenodo.7150648

 ملخص

يوسف لهواوي باحث بسلك الدكتوراة في التاريخ جامعة الحسن الثاني المحمدية- الدار البيضاء، المغرب

يتميز المغرب باختيارات دينية تميزه عن باقي العالم الإسلامي، من هذه الاختيارات تبني المذهب المالكي في الجانب الفقهي. هذا الاختيار لم يكن اعتباطا بل كان خلفه مجموعة من الأسباب والظروف الصعبة التي أفرزت تبني هذا المذهب عبر أربع محطات؛ المرحلة الأولى تميزت بالتعددية المذهبية كالمذهب المالكي والبرغواطي والشيعي … والتدافع فيما بينها، ثم المرحلة الثانية تبني مذهب مالك بن انس كمذهب رسمي من طرف المرابطين، ثم ثالث مرحلة الانتكاسة زمن الموحدين بسبب الدعوة للرجوع للمنبعين الشريفين الكتاب والسنة، والمرحلة الرابعة إعادة الاعتبار والريادة بداية مع المرينيين.

إشكالية البحث

تبنى المغرب المذهب المالكي كخيار ديني في وقتنا المعاصر. فما مدى علاقة المغاربة بالمذهب المالكي تاريخيا؟ هذا الأمر بطبيعة الحال يجعلنا نطرح مجموعة من التساؤلات من قبيل؛ هل يعتبر المذهب المالكي أول مذهب فقهي يدخل بلاد المغرب الأقصى؟ هل لاقى المذهب المالكي الترحاب من الوهلة الأولى أم أن الأمر كان فيه أخذ ورد؟ وفي أي مرحلة من مراحل التاريخ المغربي تم تبني المذهب المالكي؟

الكلمات المفتاحية: المذهب المالكي/ المغرب الأقصى/ المسألة الدينية/ الإمام مالك

THE MALIKIS IN MOROCCO DURING THE MIDDLE AGES

Youssef LAHOUAOUI PhD Student in history HASSAN 2 UNIVERSITY EL MOHAMMADIA, CASABLANCA, MOROCCO

Abstract:

 Al Maghreb Al Aqsa, or Morocco, is distinguished from the rest of the Islamic world by its religious practices. The adoption of the Maliki school of jurisprudence is one of these options.

This decision was not made randomly; rather, it was motivated by several factors and difficult circumstances behind it Which resulted in the adoption of this madhab through four steps. The first step was characterized by sectarian pluralism, including the conflict between the Maliki, Shia, and Barghouti madhabs. The second step was the adoption of the Malik bin Anas madhab as an official one by the Almoravids, the third step is characterized by retrogression during the time of the Almohad era due to the appeal to turn back to the two noble sources, the Quran and the Sunnah, and the fourth step, is distinguished by the restoration of consideration and leadership, beginning with the Marinids.

The Research problem:

In the modern era, Morocco has adopted the Maliki madhab as its official religion, the matter that rise a question about what historical connection do Moroccans have to the Maliki madhab? This naturally prompts us to ask several questions, such as: Is the Maliki school regarded as the first madhab to reach the Maghreb? Was the Maliki madhab immediately welcomed, or was there a problem? When was the Maliki madhab adopted in Morocco, and at what point in its history?

Keywords:  the Maliki madhab, Al Maghreb Al-Aqsa, the religion issue, Imam Malik.

---

لائحة المصادر والمراجع

أ – المصادر

البكري أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز (ت487هـ)، المسالك والممالك، دار الغرب الإسلامي، 1992 م

البيدق أبي بكر بن علي الصنهاجي، أخبار المهدي بن تومرت وبداية دولة الموحدين، دار المنصور للطباعة والوراقة، الرباط، 1971م

ابن حزم علي أبو محمد الأندلسي الظاهري (ت 456هـ)، الفصل في الملل والأهواء والنحل، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1321هـ.

الحِميرى محمد بن عبد الله (ت 900هـ)، الروض المعطار في خبر الأقطار، تحقيق إحسان عباس، مؤسسة ناصر للثقافة، مطابع دار السراج، بيروت، الطبعة، الثانية، 1980 م.

ابن حوقل محمد أبو القاسم البغدادي(ت. بعد 367هـ)، صورة الأرض، دار صادر، أفست ليدن، بيروت، 1938 م.

ابن خلدون عبد الرحمن بن محمد (ت 808هـ)، العبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر، تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت ، الطبعة الثانية، 1408هـ – 1988 م.

ابن خلدون عبد الرحمان، المقدمة، تحقيق درويش الجويدي، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت، الطبعة الثانية، 2000م.

ابن أبي زرع الفاسي، الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس، دار المنصور للطباعة والوراقة، الرباط، 1972م.

الشريف الإدريسي محمد بن محمد الطالبي(ت560هـ)، نزهة المشتاق في اختراق الآفاق، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، 1409هـ.

الشهرستاني محمد أبوالفتح (ت548هـ)، الملل والنحل، مؤسسة الحلبي وشركائه، 1395هـ/1975م.

ابن عذاري أبو عبد الله محمد بن محمد (ت نحو 695هـ)، البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، تحقيق ومراجعة: ج. س. كولان، إِ. ليفي بروفنسال، دار الثقافة، بيروت – لبنان، الطبعة: الثالثة، 1983م.

ابن عذاري المراكشي، البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، قسم الموحدين، تحقيق محمد الكتاني ومحمد بن تاويت ومحمد زنيبر وعبد القادر زمامة، دار الغرب الاسلامي، بيروت، الطبعة الاولى،1985م

ابن فرحون إبراهيم بن علي (ت799هـ)، الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، تحقيق وتعليق محمد الأحمدي أبو النور، دار التراث للطبع والنشر، القاهرة، بدون سنة النشر.

القاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت 544هـ)، ترتيب المدارك وتقريب المسالك، ج1تحقيق ابن تاويت الطنجي، 1965م، ج2، 3، 4، تحقيق عبد القادر الصحراوي، 1966- 1970م، ج 5، تحقيق محمد بن شريفة، ج6، 7، 8 تحقيق سعيد أحمد أعراب 1981-1983م، مطبعة فضالة، المحمدية، المغرب، الطبعة الأولى.

ابن القطان علي الفاسي، نظم الجمان لترتيب ما سلف من أخبار الزمان، تحقيق محمود علي مكي، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1990م.

المراكشي عبد الواحد بن علي (ت 647هـ) ، المعجب في تلخيص أخبار المغرب (من فتح الأندلس إلى آخر عصر الموحدين)، تحقيق صلاح الدين الهواري، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت، الطبعة الأولى، 1426هـ – 2006م.

مؤلف مجهول (ت.ق 6هـ)، الاستبصار في عجائب الأمصار، دار الشؤون الثقافية، بغداد، 1986 م.

الناصري أحمد بن خالد (ت1315هـ)، الاستقصا  لأخبار دول المغرب الأقصى، تحقيق جعفر الناصري/ محمد الناصري، دار الكتاب، الدار البيضاء،1997م.

ابن الوردي عمر بن مظفر (ت749هـ)، تاريخ ابن الوردي، دار الكتب العلمية، لبنان، بيروت، الطبعة الأولى، 1417هـ – 1996م.

ب – المراجع:

أحمد أمين، فجر الإسلام، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة،2012م.

أميلي حسن و سراج أحمد، فضالة أو عودة الذاكرة، جامعة الحسن الثاني (كلية الآداب والعلوم الإنسانية المحمدية-مركز الدراسات والبحوث التاريخية والأثرية)، مطبعة الرسالة، الرباط، يناير2000م.

جلاب حسن ، الدولة الموحدية أثر العقيدة في الأدب، منشورات الجامعة ، السلسلة الأدبية1، مؤسسة بنشرة للطباعة والنشر، الدارالبيضاء، الطبعة الثانية، مارس 1985.

جورج مارسيه، بلاد المغرب وعلاقاتها بالمشرق الإسلامي في العصور الوسطى، ترجمة عبد الصمد هيكل، منشأة المعارف بالإسكندرية، مطبعة الانتصار، 1991م.

الجيدي عمر، مباحث في المذهب المالكي بالمغرب، مطبعة المعارف الجديدة والهلال العربية للطباعة والنشر، الرباط، الطبعة الأولى، 1993م.

الجيدي عمر، محاضرات في تاريخ المذهب المالكي في الغرب الإسلامي، مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، 1987م.

حسن أحمد محمود، قيام دولة المرابطين، دار الفكر العربي، القاهرة، بدون سنة النشر.

حركات إبراهيم، المغرب عبر التاريخ، دار الرشاد الحديثة، الدار البيضاء،1420هـ/2000م، ج.1و2.

روجي لوتورنو، حركة الموحدين في المغرب في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، تعريب أمين الطيبي، شركة النشر والتوزيع المدارس، الدار البيضاء، الطبعة الثانية 1419هـ/1998م.

السيد عبد العزيز سالم، تاريخ المغرب في العصر الإسلامي، مؤسسة شباب الجامعة للطباعة والنشر والتوزيع، الإسكندرية، الطبعة الثانية، 1982م.

شرحبيلي محمد بن حسن، تطور المذهب المالكي في الغرب الإسلامي حتى نهاية العصر المرابطي، منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب،1421هـ/2000م.

الصلابي علي محمد، صفحات من التاريخ الإسلامي في الشمال الإفريقي رقم5 (دولة الموحدين)، دار البيارق للنشر، عمان، بدون تاريخ.

الصلابي، تاريخ دولتي المرابطين والموحدين في الشمال الإفريقي، دار المعرفة، بيروت، لبنان، الطبعة الرابعة1432هـ/2011م.

الطاهري أحمد، المغرب الأقصى ومملكة بني طريف البرغواطية خلال القرون الأربع الهجرية الأولى، مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، الطبعة الأولى 1426/2005م.

الطالبي عمار ، آراء أبي بكر بن العربي الكلامية، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع، الجزائر، 1981م،ج2.

العبيدي إبراهيم خلف ، البرغواطيون في المغرب 127-542هـ، منشورات الجامعة، السلسلة التاريخية رقم1، الطبعة الأولى،1983م.

عشاق مولود، حركة المتنبئين بالمغرب الأقصى خلال العصر الوسيط، دار النشر الأحمدية، الدار البيضاء، 1999-1419هـ .

عنان محمد عبد الله (ت1406هـ)، دولة الإسلام في الأندلس، مكتبة الخانجي، القاهرة ، ج 1، 2، 5، الطبعة الرابعة، 1417 هـ – 1997 م ،  ج، 4-الطبعة الثانية، 1411 هـ – 1990 م.

القبلي محمد(تنسيق)، تاريخ المغرب تحيين وتركيب، من إنجاز مجموعة من الباحثين، منشورات المعهد الملكي للبحث في تاريخ المغرب، مطبعة عكاظ الجديدة، الرباط ،الطبعة الأولى، 2011م.

كعواس ميلود ، إمارة النكور ودورها في خدمة المذهب المالكي، منشورات المجلس العلمي المحلي لإقليم الناظور، مطبعة القبس، الناظور، الطبعة الأولى، 1437هـ/2016م.

مبارك رضوان، المذهب المالكي بالمغرب في عهد المرابطين و الموحدين، رسالة جامعية لنيل  د.د.ع. في التاريخ، كلية الآداب- الرباط ،1995-1996م.

محمود إسماعيل عبد الرزاق، الخوارج في بلاد المغرب حتى منتصف القرن الرابع الهجري ، دار الثقافة للنشر والتوزيع، الدار البيضاء، الطبعة الثانية، 1406هـ/ 1985م.

محمود إسماعيل عبد الرزاق، “حقيقة المسألة البرغواطية: أضواء جديدة”، ضمن مغربيات: دراسات جديدة، مطبعة فضالة، المحمدية، 1977م.

المنوني محمد ، ورقات عن حضارة المرينيين، كلية الآداب بالرباط، سلسلة بحوث ودراسات رقم20، مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، الطبعة الثالثة، 1420هـ/2000م.

النجار عبد المجيد، تجربة الإصلاح في حركة المهدي بن تومرت، الطبعة الثانية، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، هيرندن- فرجينيا، الطبعة الثانية، 1415هـ.

الهنتاتي نجم الدين ، المذهب المالكي بالغرب الإسلامي إلى منتصف ق5/11م، تبر الزمان ، تونس، 2004م.

ج – المقالات والندوات:

حافظي علوي حسن، “الدعوة الشيعية ببلاد المغرب”، أعمال ندوة المذاهب الإسلامية من التعدد إلى الوحدة، تنسيق حسن حافظي علوي، منشورات كلية الآداب-الرباط، سلسلة ندوات ومناظرات رقم 147، مطبعة النجاح الجديدة، الدارالبيضاء، الطبعة الأولى 1429/2008م.

حناوي محمد ،”الصفرية بالمغرب: من الدعوة إلى الإمارة”، أعمال ندوة المذاهب الإسلامية ببلاد المغرب من التعدد إلى الوحدة، تنسيق حسن حافظي علوي، منشورات كلية الآداب-الرباط، سلسلة ندوات ومناظرات رقم 147، مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، الطبعة الأولى 1429/2008م.

رابطة الدين محمد ، “من صدى توجيهات ابن تومرت في الحياة اليومية بمجال سيادة الموحدين : قراءة في مسألة القبلة “، أعمال ندوة الصراع المذهبي ببلاد المغرب، تنسيق حسن حافظي علوي، كلية الآداب والعلوم الإنسانية الرباط، ندوات ومناظرات رقم157، مطبعة النجاح الجديدة الدار البيضاء، الطبعة الأولى 1429هـ/2008م.

السحيباني حمد صالح، “الاتجاه الفكري لدعوة ابن تومرت (دراسة تاريخية)”، مجلة جامعة محمد بن سعود الإسلامية، العدد 6، سنة 2006م.

السلامي رشيد ، “حول المرجعية المذهبية والتاريخية لبرغواطة”، أعمال ندوة المذاهب الإسلامية ببلاد المغرب. من التعدد إلى الوحدة، تنسيق حسن حافظي علوي، منشورات كلية الآداب-الرباط، سلسلة ندوات ومناظرات رقم 147. مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، الطبعة الأولى، 1429/2008م.

السلامي رشيد، “نكور”، معلمة المغرب، إنتاج الجمعية المغربية للتأليف والترجمة والنشر، مطابع سلا،1426 هـ/2005م ، ج 22، ص7468.

فتحة محمد، “الموحدون والمالكية”، أعمال ندوة الصراع المذهبي ببلاد المغرب، تنسيق حسن حافظي علوي، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط ندوات ومناظرات رقم157، مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، الطبعة الأولى 1429هـ/2009م.

 القاضي وداد، “الشيعة البجلية في المغرب الأقصى”، ضمن أشغال المؤتمر الأول لتاريخ المغرب العربي وحضارته، سلسلة الدراسات التاريخية -1- الجامعة التونسية، 1979م.

القبلي محمد،”انهيار الموحدين بدأ منذ معركة العقاب”، مجلة زمان(بالعربية)، العدد37، نونبر2016.

مصلح محمد ، “دور العقيدة السنية في ترسيخ جذور المدرسة المالكية بالغرب الإسلامي”، مجلة الفرقان، العدد63، السنة1430هـ/2009م.

المغراوي محمد، “الموحدون والمذهب المالكي”، أعمال ندوة الصراع المذهبي ببلاد المغرب، تنسيق حسن حافظي علوي، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، ندوات ومناظرات رقم157، مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، الطبعة الأولى، 1429هـ/2009م.

Hassan Aourid, ” Pourquoi Le Malékisme”,  Zamane, N°56,  Juillet 2015.

---