Résumé
Cet article vise à analyser les fondements socio-psychologiques par lesquels l’idéologie coloniale a structuré le binarisme hiérarchique colonisé/colonisateur. On y examine ses impacts et les mécanismes déterminants et sur la perception de soi et de l’autre dans les littératures maghrébine et négro-africaine postcoloniales. Nous y examinerons comment le dualisme du complexe d’infériorité et du racisme, produits de l’appareil colonial, façonnent les représentations racistes et discriminatoires et comment ce dualisme restructure les rapports sociaux et les identités postcoloniales.
Pour ce faire, nous allons adopter une analyse textuelle pragmatique et sociocritique tout en croisant la théorie postcoloniale ainsi que la sociologie des représentations. On applique cette analyse sur les œuvres clés : Ce que le jour doit à la nuit de Yasmina Khadra, Ô pays, mon beau peuple ! D’Ousmane Sembene et Aïcha la rebelle de Halima Benhaddou, afin d’interroger leurs stratégies narratives, discursives et rhétoriques qui révèlent les tensions identitaires et résistances essentialistes. Les œuvres étudiées montrent l’internalisation de l’infériorité et du racisme chez les personnages colonisés et colonisateurs. Cette internalisation, lato sensu, se matérialise par des conflits culturels et idéologiques fondées sur les rapports de domination impérialiste. Cette posture régénère des contre-discours visant à déconstruire le mythe de la supériorité coloniale. Elle s’oppose ainsi à la légitimité de la violence symbolique et aux discours hégémoniques à travers la réappropriation de l’histoire dans une perspective identitaire hybride.
Cette étude revêt une fonction contestataire des séquelles traumatiques coloniales tout en rendant le roman maghrébin et négro-africain un espace reflétant cette fonction par la médiation de la dialectique dichotomique entre aliénation et émancipation. Ce qui permet de reconfigurer les rapports sociaux neutralisés permettant la décolonisation des imaginaires. Ainsi ces œuvres représentent un champ socio-psychologique pour l’élaboration de nouvelles perceptions.
Mots-clés: aliénation, sociologie du texte, perception de soi, décolonisation des imaginaires, idéologie, identité.
FROM INTERNALISED INFERIORITY TO ESSENTIALISED HIERARCHY: MECHANISMS OF DOMINATION AND SELF-PERCEPTION IN POSTCOLONIAL FRANCOPHONE
his article aims to analyse the socio-psychological foundations through which colonial ideology structured the hierarchical binary of colonised/coloniser. It examines its impacts and determining mechanisms on the perception of self and other in postcolonial Maghreb and Black African literature. We will examine how the dualism of inferiority complex and racism, products of the colonial apparatus, shape racist and discriminatory representations and how this dualism restructures social relations and postcolonial identities.
To do this, we will adopt a pragmatic and sociocritical textual analysis while combining postcolonial theory and the sociology of representations. We will apply this analysis to key works: Ce que le jour doit à la nuit by Yasmina Khadra, Ô pays, mon beau peuple ! by Ousmane Sembene and Aïcha la rebelle by Halima Benhaddou in order to examine their narrative, discursive and rhetorical strategies, which reveal identity tensions and essentialist resistances. The works studied show the internalisation of inferiority and racism among colonised and colonising characters. This internalisation, in the broad sense, manifests itself in cultural and ideological conflicts based on imperialist domination. This stance regenerates counter-discourses aimed at deconstructing the myth of colonial superiority. It thus opposes the legitimacy of symbolic violence and hegemonic discourses through the reappropriation of history from a hybrid identity perspective.
This study challenges the traumatic legacy of colonialism while making Maghreb and Black African novels a space that reflects this function through the mediation of the dichotomous dialectic between alienation and emancipation. This allows for the reconfiguration of neutralised social relations, enabling the decolonisation of the imagination. Thus, these works represent a socio-psychological field for the development of new perceptions.
Key-words: alienation, sociology of the text, self-perception, decolonization of imagination, ideology, identity.
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