الحركات النسوية ووضعية المرأة في ظل النظام الأبوي، قراءة سوسيولوجية نقدية

DOI: 10.5281/zenodo.7705440

عزيز لعيون. (2023). الحركات النسوية ووضعية المرأة في ظل النظام الأبوي، قراءة سوسيولوجية نقدي . مجلة القانون و المجتمع, 3(8),84-71
https://doi.org/10.5281/zenodo.7705440

عزيز لعيون باحث في سلك الدكتوراه جامعة  جامعة القاضي عياض، مراكش، المغرب

 المــلـخــــــــص

نهدف من خلال هذه الورقة البحثية إلى إثارة موضوع الحركات النسوية بالمغرب، والتي كان الهدف من وراء تأسيسها هو تحقيق المساواة بين الجنسين، وفي حديثنا عن المساواة السياسية مثلا كان البعض من هذه الحركات ينادي برفع تمثيلية النساء ومشاركتهن في تدبير الشأن السياسي ببلادنا وشغل مناصب القرار سواء على المستوى المحلي أو الجهوي بل حتى الوطني. لكن وإلى حدود اليو م تبقى أوضاع النساء ببلادنا محتاجة الى بذل المزيد من الجهود خصوصا فيما يتعلق بتشريع القوانين والنصوص التنظيمية التي من شأنها أن تبوء المغرب مكانة رائدة في مصاف الدول الديمقراطية وتكون المرأة بذلك رافعة للتنمية بجانب الرجل.

في ظل سيادة النظام البطريركي الذي تعرفه المجتمعات التقليدية تبقى الحركات النسوية مطالبة بالمزيد من الجهود، وخوض أشكال جديدة من  النضالات لمقاومة كل مظاهر الاقصاء والتهميش الناتجة عن نوع ونمط التنشئة الاجتماعية السائدة داخل الأسر المغربية، وتكريس آليات الضبط الاجتماعي القائمة على التبعية والخضوع والدونية وتقسيم العمل على أساس النوع الاجتماعي.

الكلمات المفتاحية: الحركات النسوية – الحركة النسوية المغربية- التنشئة الاجتماعية – الضبط الاجتماعي-  النظام البطريركي – الهيمنة الذكورية

---

FEMINIST MOVEMENTS AND THE STATUS OF WOMEN UNDER THE PATRIARCHAL SYSTEM:

A CRITICAL SOCIOLOGICAL READING

Aziz LAAYOUN PhD researcherUniversity Cadi Ayyad University, Marrakesh, Morocco

Abstract

Through this research paper, we aim to raise the issue of feminist movements in morocco, whose goal behind establishing these movements was to achieve equality between the sexes, in our discussion of political equality, for example, some of these movements were calling for raising the representation of women and their participation in managing political affairs in our country  and occupying decision- making positions, whether at the local, regional or even national level. However,until today, the situation of women in our country still requires more efforts, especially with regard to the aspect of enacting laws would make morocco a leading position in the ranks of democratic countries, and women would thus be a lever for development alongiste men.

In light of the rule of the patriarchal system and male domination that traditional societies know, feminist movements remain required to make more efforts and engage in new forms of struggles  to resist all manifestations of exclusion and marginalization resulting form the type and pattern of socialization prevailing within Moroccan families and to perpetuate the existing mechanisms of social control on subordination, submission, inferiority and the division of labor on the basis of gender.Keywords: feminist movements – Moroccan feminist movement – socialization – social control – patriarchal system – male dominance.

---

المراجع باللغة العربية

ألس سوزان وزمريزا اتكنز رويدا ورودريجوز مارتا، أقدم لك الحركة النسوية، القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، الطبعة الأولى 2005.

تورين الآن، براديكما جديدة لفهم عالم اليوم، بيروت: المنظمة العربية للترجمة الطبعة الأولى2011 

جميلة المصلي، الحركة النسائية في المغرب المعاصر اتجاهات وقضايا، بيروت، مركز الجزيرة للدراسات، الطبعة الأولى 2013.

حنفي عوض، في علم الاجتماع النسوي الحركات الراديكالية النسائية وسوق العمل المكتب الجامعي الحديث، الطبعة الأولى2013.

السعداوي نوال، الوجه العاري للمرأة العربية، وندسور: مؤسسة هنداوي،2017.

شرابي هشام، النظام الأبوي وإشكالية تخلف المجتمع العربي، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، الطبعة الثانية 1993.

العريمي سعاد زايد،” النسوية العربية: إمكانيات ومعوقات دراسة تحليلية لواقع الحركة النسائية في الوطن العربي”، في: النسوية العربية رؤية نقدية، مركز دراسات الوحدة العربية. الطبعة الأولى2012.

كريميو إليزابيث، وضعية المرأة في العالم، الدار البيضاء، دار توبقال للنشر، الطبعة الأولى 2015.

المرنيسي فاطمة، السلطانات المنسيات نساء رئيسات دولة في الإسلام، دمشق: دار الحصاد للنشر والتوزيع.

المرنيسي فاطمة، نساء الغرب دراسة ميدانية، الشركة المغربية للناشرين المتحدين 1984.

المقالات باللغة العربية

إدريس الكريني، نظام الكوطا وتعزيز دور المرأة في البرلمان، مقاربة لنموذج عربية، دراسة منشورة بالموقع الالكتروني في مركز القدس للدراسات السياسية.

إنهاء أزمة تعليم الفتيات، من إنجاز مجموعة من الباحثين (الحملة العالمية والصندوق التعليمي).

 بنواكريم نعيمة، تجربة الحركة النسائية المغربية، بيروت: معهد الأصفري للمجتمع المدني والمواطنة.

خضر زكريا، موقع المرأة في البنية الاجتماعية الاقتصادية للأقطار العربية، مجلة المناضل (ة).

عرابي عبد القادر،” المرأة العربية بين التقليد والتجديد، المستقبل العربي العدد 136، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية يونيو 1990.

محمد كركوب، سوسيولوجيا القيم في الأسرة المغربية: العرض والشرف أنموذجا، مجلة تاريخ العلوم، العدد الثامن، جوان 2017

المراجع باللغة الفرنسية

Alami M’chichi Houria, Genre et politique au Maroc les enjeux de l’égalité hommes-femmes entre islamisme et modernisme. L’harmattan.2002.

Aronson Pamela, Féministeou psotfeministes ?.les jeunes femmes. Le féminisme et les rapports de genre. politix. 2003.

combe Julie, La condition de la femme marocaine. L’harmattan.

Dagenais Daniel, La fin de la famille moderne signification des transformations contemporaines de la famille. Presses universitaires des rennes.2000.

Gaspard Françoise, Ou en est le Féminisme Aujourd’hui ?Presses universitaires de France. n° 9. 2002.

M.Sineau. des femmes en politique. Ed. Économica. paris.1988.

Picq Françoise, Le féminisme entre passe recompose et futur incertain. Presses universitaire de France. 2002.

Sainsaulieu Renaud, L’identité au travail. Presses de la Fondation nationale des sciences politiques.1996.

toupin Louise, Qu’est ce que le féminisme ?. Une collaboration du service aux collectivités et l’UQAM du conseil du statut de la femme.

Yannick, Ripa, les effets de l’industrialisation sur les rapports de sexes, dans « les femmes actrices de l’histoire France, de1789 à nos jours , paris : Armand Colin

Zakia Daoud, féminisme et politique au Maghreb : soixante ans de lutte (1930-1992) éditions, eddif,1993.